الإقتداء به واتباع سنته واتباع أقواله وأفعاله واجتناب نواهيه والتأدب بآدابه في العسر واليسر والمنشط والمكره
وهذا أكبر دليل على حب ونصرة النبي، لكن.. حذار أن تعتقد أن نصرة
النبي صلى الله عليه وسلم معناها أنه محتاج إليك. لا.. فربنا قال: {إِلَّا
تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ} التوبة_الآية:40. الله نصره وأعلى
سنته، وأتم عليه النعمة حتى بلغ الرسالة. الله سبحانه لم يحرم سيدنا النبي
من شيء، و هو ليس محتاجا لأحد، بل أنت من تحتاج له، أنت محتاج لسنته.
يجب أن تفهم هذا دائمًا.. افعل شيئًا.. أنا أريد أن أرى فيك النبي.. وأنتِ نفس الشيء.. ولنبدأ بالتعرف على سنة النبي لنعمل بها.
اليوم أصبح بين الناس التهوين من السنة قائلين: "هذه سنة من يعملها يأخذ
أجرًا، ومن لا يعملها ليس عليه شيء" أصبحنا نهوّن من المسألة، يعني لو
نريد أن نصغر من مسألة أو نلغيها نقول هذه سنة، هذه سنة.. ليست مشكلة،
يعني هي شيء صغير.. السنة عندنا يجب أن تكون شيئًا عظيمًا ضخمًا جدًا.
إيثاره صلى الله عليه وسلم
إيثار ما شرعه وحض عليه على هوى نفسك، قال تعالى: {وَالَّذِينَ
تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ
هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا
أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ}
الحشر_الآية:9.
الإيثار.. أن تؤثر النبي صلى الله عليه وسلم على نفسك، وتؤثر ما شرعه وحض
عليه. عندما يقول سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم: "شرف المؤمن قيام
الليل"حسن لغيره_صحيح الترغيب. وعندما يقول صلى الله عليه وسلم لعبد الله
بن عمر: "يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام
الليل"متفق عليه، يكون بهذا قد حض على قيام الليل.. فأنت عندما يأتي الليل
وتتمنى أن تنام ينبغي أن تؤثر سنة النبي صلى الله عليه وسلم على هواك.
خطر ببالي الآن حديث جميل جدًا: "ثلاثة يحبهم الله ويضحك إليهم
ويستبشر بهم: رجل كان في رفقة فساروا عامة ليلتهم ويومهم فلما دخل الليل
كان النوم عندهم يعدل ما مثله، فما مست جنوبهم الأرض حتى ناموا جميعًا،
فقام رجل منهم يتملقني ويتلو آياتي.. ".. هل رأيت حب الله؟؟
"صار النوم عندهم يعدل ما مثله" يعني يتمنى فقط أن ينام، يتمنى أن يضع
جنبه على الأرض، فيقول أحدهم: "لا هذه الليلة لربنا"، ويقف ليصلي ويتملق
الله ويتلو آياته.. هذا هو الإيثار.
الإيثار أن يكون في جيبي عشرون جنيهًا أقسمها مع ربنا؛ عشرة لله وعشرة
لي.. الإيثار أن أؤثر الله على نفسي.. أن أؤثر الله وما شرعه النبي وحض
عليه وكان من سنته صلى الله عليه وسلم.
أن تُسخط الناس جميعًا في رضا الله وفي نصرة النبي
يا جماعة؛ كثير من الناس يكون في المجلس كلام خطأ وخوض في الدين وهو جالس
ساكت، وعندما تسأله: "لماذا؟" يقول: "الناس سيتضايقون إن تكلمت"، ليس
مهمًا فليتضايقوا.. كيف ينتقص من النبي وأنت جالس؟!.. كيف ينتقص من سنة
النبي وأنت جالس؟!.. كيف تهان سنة النبي وأنت ساكت ؟!.. كيف..؟!
وتقول لي دنمارك؟!.. أي دنمارك؟.. انتقاص السنة في بيتك وفي عملك وأمام
عينك، وتشاهده في التلفاز وتسمعه أمامك وفي شغلك وفي حياتك، أنت تحتاج أن
تنصر النبي صلى الله عليه وسلم ولو سخط الناس جميعًا ومهما حصل.
طهارة قلبك أو سلامة قلبك للمسلمين
لدي الكثير من الأشياء التي لم أقولها.. لكن من الأشياء الجميلة التي
أخشى أن تفوت الليلة دون أن أذكرها.. تعظيم الله لقدر النبي صلى الله عليه
وسلم، ومنه قول الله عز وجل: {عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ}
التوبة_آية:43. العلماء يقولون إن الله يعاتب النبي بخصوص المنافقين الذين
جاؤوا يستأذنون الرسول صلى الله عليه وسلم، فأذن لهم.. فالله يعاتب النبي:
لماذا أذنت لهم؟
الله عز جلاله لم يقل له هكذا بل قال له: {عَفَا اللَّهُ عَنْكَ}،
وعلماؤنا يقولون: "كأن الله يقول له: عافاك الله يا سليم القلب لما أذنت
لهم؟".. {حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ
الْكَاذِبِينَ} التوبة_آية:43. يعني كأن الله يقول للنبي قلبك طيب جدًا..
يا طيب لماذا تعفو عنهم؟.. لماذا تأذن لهم؟.. أنت لا تعرفهم (عافاك الله
يا سليم القلب).. الله يعاتب النبي أن قلبه سليم للمسلمين، ضميره سليم
للناس كلهم؛ لا يسيء الظن بأحد، لأجل هذا من علامات محبته أن يكون قلبك
سليمًا للمسلمين، الدليل :قال أنس بن مالك: قال لي رسول الله صلى الله
عليه وسلم: "يا بني إن قدرت أن تصبح وتمسي وليس في قلبك غش لأحد فافعل، يا
بني ذلك من سنتي، ومن أحيا سنتي فقد أحبني، ومن أحبني كان معي في
الجنة"ضعيف الجامع.
(اللهم ارزقنا حبه..اللهم اجعلنا معه في الجنة.. اللهم أسكنا معه الجنة
آآآآآآآآه لو دخلنا الجنة، الله أكبر..
يا رب ارزقنا الجنة يا رب)
حذار أن تبيت هذه الليلة وفي قلبك غش لأحد.. ليس للمسلمين فقط بل للكافرين
كذلك، لا يكون في قلبك ضغينة لأحد، ولا بغضاء لأحد، ولا حقد على أحد، ولا
حسد لأحد، ولا كراهية لأحد، ولا أذى لأحد.. يجب أن يكون قلبك سليمًا..
حذار أن تغش أحدًا، وبمثل هذا فأنت تحبه، وهكذا تكون معه في الجنة.
كثرة الصلاة عليه
يقولون: القلوب كالقدور والألسنة مغارفها، فالذي في قلبك على لسانك،
الذي يحب أحدًا يتكلم عنه كثيرًا.. هل تتكلم عن النبي كثيرًا؟ هل تصلي
عليه كثيرًا؟ إذن أنت تحبه.. هل أنت ناسيه؟.. إذن أنت لا تحبه.
كثرة شوقك إلى لقائه
فكل حبيب يحب لقاء حبيبه.. تحبه إذن تتمنى أن تقابله.. فلماذا أنت متمسك
بالدنيا؟.. لماذا أنت تمسك الدنيا بيدك وأسنانك؟.. لماذا تجري وراء
الدنيا؟.. أنت محتاج أن تشتاق لرؤيته صلى الله عليه وسلم.
محبتك لمن أحب النبي صلى الله عليه وسلم، ومن هو بسببه كآل بيته وزوجاته،
وصحابته من المهاجرين والأنصار، وعداوة من عاداهم، وبغض من أبغضهم، فمن
أحب شيئًا أحب من يحبه
مادمنا نحب سيدنا النبي إذن نحب زوجاته: السيدة خديجة والسيدة عائشة رضي
الله عنهما، وبقية زوجات النبي كلهن نحبهن طاعة للنبي عليه الصلاة
والسلام، نحب آل البيت: نحب سيدنا الحسين، سيدنا الحسن، سيدنا عليا بن أبي
طالب، السيدة فاطمة رضي الله عنها، السيدة رقية، السيدة زينب، والسيدة أم
كلثوم.. بنات النبي كلهن نحبهن. نحب كل هؤلاء حبًا جمًا، نحبهم من كل
قلوبنا وندعو لهم ليلاً ونهارًا، وفداهم أنفسنا.
وحذار أن تعتقدوا أن حب آل البيت تشيع.. لا؛ هذا من السنة ولكن لا نغلو
فيهم.. ليس لأننا نحب آل البيت نكره الصحابة. لا..نحب آل البيت ونحب
الصحابة، ونعتقد بمذهب السنة أن أبا بكر رضي الله عنه أفضل هذه الأمة بعد
النبي صلى الله عليه وسلم، ثم عمر، ثم عثمان، ثم علي رضي الله عنهم.. هذا
هو الترتيب.. وهو ليس من عندنا بل من سيدنا النبي صلى الله عليه وآله
وصحبه وسلم.
ونحب آل البيت: نحب سيدنا الحسين، ونحب السيدة زينب، ونحب كل آل بيت
النبي، ولكن ليس معنى حبهم أن أطوف حول القبور أو أننا ندعوهم من دون
الله.. ليس هذا معناه.. فإذن ينبغي أن تحبهم من كل قلبك وتدعو لهم، وقد
تقول: "من أنت لكي تدعو لهم؟"، و أقول لك إن سيدنا النبي طلب منا الدعاء،
ألست تقول: ربنا آت محمدا الوسيلة والفضيلة..؟ وعمومًا؛ فالصلاة على النبي
هي نفسها دعاء له (اللهم صل وسلم على سيدنا محمد..)، فأنا هكذا أدعو
للنبي: (ربنا آت سيدنا محمدا الوسيلة والفضيلة..) هو طلب هذا صلى الله
عليه وسلم، قال: "ثم سلوا الله لي الوسيلة.." إذن أنا أدعو لسيدنا النبي،
وأدعو لسيدنا الحسين، وأدعو للسيدة زينب رضي الله عنها، وأدعو لسيدنا
الحسن بن علي.. لماذا نذكر دائمًا سيدنا الحسين وننسى سيدنا الحسن؟ هل هذا
فقط لوجود القبر؟
و لا تنسوا أن السيدة عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم نحبها حبًا
شديدًا لأن النبي كان يحبها لما سئل: "من أحب الناس إليك؟" قال: "عائشة"،
قيل: فمن الرجال؟ قال: "أبوها" صححه الألباني في صحيح الترمذي و غيره.
بغض من أبغضه الرسول
من كان يحبه النبي نحبه، ومن كان يكرهه النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم نكرهه.
حب القرآن لأنه صلى الله عليه وسلم جاء به، وهو كان يحب القرآن فنحبه
حب السنة وأن أقف عند حدودها.
الشفقة على الأمة والنصح لها والسعي في خدمة المسلمين
الزهد في الدنيا وإيثار الفقر
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له: "يا رسول الله والله
إني أحبك، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "انظر ماذا تقول"، قال:
والله إني أحبك قال: إن كنت تحبني فأعد للفقر تجفافا، فإن الفقر أسرع إلى
من يحبني من السهل إلى منتهاه" حسن غريب_سنن الترمذي. من يحب سيدنا النبي
لا يكره الفقر، ولا يكون حريصًا على الدنيا ولا على الغنى، وإنما يكون كل
قلبه متعلقًا بالآخرة، وليس له أي تعلق بهذه الدنيا.
نصر السنة، والدعوة إليها وأمر الناس بها والتزامها والدعوة إلى التزامها والأمر بالتزامها
و من ذلك؛ السنة في السواك، في لبس القميص، وكان أحب الألوان إليه البياض،
وكان صلى الله عليه وسلم يحب تقصير الثوب لا ينزل تحت الكعبين.. هذه سنته
صلى الله عليه وسلم، سنته في هديه الظاهر وسنته في هديه الباطن، و من ذلك
أيضا السنن القبلية للصلاة والسنن البعدية، سنن صيام الاثنين والخميس، سنن
قيام الليل، وسنن الصدقة.. والتزام هذه السنن هو علامة الحب.
وهذا أكبر دليل على حب ونصرة النبي، لكن.. حذار أن تعتقد أن نصرة
النبي صلى الله عليه وسلم معناها أنه محتاج إليك. لا.. فربنا قال: {إِلَّا
تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ} التوبة_الآية:40. الله نصره وأعلى
سنته، وأتم عليه النعمة حتى بلغ الرسالة. الله سبحانه لم يحرم سيدنا النبي
من شيء، و هو ليس محتاجا لأحد، بل أنت من تحتاج له، أنت محتاج لسنته.
يجب أن تفهم هذا دائمًا.. افعل شيئًا.. أنا أريد أن أرى فيك النبي.. وأنتِ نفس الشيء.. ولنبدأ بالتعرف على سنة النبي لنعمل بها.
اليوم أصبح بين الناس التهوين من السنة قائلين: "هذه سنة من يعملها يأخذ
أجرًا، ومن لا يعملها ليس عليه شيء" أصبحنا نهوّن من المسألة، يعني لو
نريد أن نصغر من مسألة أو نلغيها نقول هذه سنة، هذه سنة.. ليست مشكلة،
يعني هي شيء صغير.. السنة عندنا يجب أن تكون شيئًا عظيمًا ضخمًا جدًا.
إيثاره صلى الله عليه وسلم
إيثار ما شرعه وحض عليه على هوى نفسك، قال تعالى: {وَالَّذِينَ
تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ
هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا
أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ}
الحشر_الآية:9.
الإيثار.. أن تؤثر النبي صلى الله عليه وسلم على نفسك، وتؤثر ما شرعه وحض
عليه. عندما يقول سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم: "شرف المؤمن قيام
الليل"حسن لغيره_صحيح الترغيب. وعندما يقول صلى الله عليه وسلم لعبد الله
بن عمر: "يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام
الليل"متفق عليه، يكون بهذا قد حض على قيام الليل.. فأنت عندما يأتي الليل
وتتمنى أن تنام ينبغي أن تؤثر سنة النبي صلى الله عليه وسلم على هواك.
خطر ببالي الآن حديث جميل جدًا: "ثلاثة يحبهم الله ويضحك إليهم
ويستبشر بهم: رجل كان في رفقة فساروا عامة ليلتهم ويومهم فلما دخل الليل
كان النوم عندهم يعدل ما مثله، فما مست جنوبهم الأرض حتى ناموا جميعًا،
فقام رجل منهم يتملقني ويتلو آياتي.. ".. هل رأيت حب الله؟؟
"صار النوم عندهم يعدل ما مثله" يعني يتمنى فقط أن ينام، يتمنى أن يضع
جنبه على الأرض، فيقول أحدهم: "لا هذه الليلة لربنا"، ويقف ليصلي ويتملق
الله ويتلو آياته.. هذا هو الإيثار.
الإيثار أن يكون في جيبي عشرون جنيهًا أقسمها مع ربنا؛ عشرة لله وعشرة
لي.. الإيثار أن أؤثر الله على نفسي.. أن أؤثر الله وما شرعه النبي وحض
عليه وكان من سنته صلى الله عليه وسلم.
أن تُسخط الناس جميعًا في رضا الله وفي نصرة النبي
يا جماعة؛ كثير من الناس يكون في المجلس كلام خطأ وخوض في الدين وهو جالس
ساكت، وعندما تسأله: "لماذا؟" يقول: "الناس سيتضايقون إن تكلمت"، ليس
مهمًا فليتضايقوا.. كيف ينتقص من النبي وأنت جالس؟!.. كيف ينتقص من سنة
النبي وأنت جالس؟!.. كيف تهان سنة النبي وأنت ساكت ؟!.. كيف..؟!
وتقول لي دنمارك؟!.. أي دنمارك؟.. انتقاص السنة في بيتك وفي عملك وأمام
عينك، وتشاهده في التلفاز وتسمعه أمامك وفي شغلك وفي حياتك، أنت تحتاج أن
تنصر النبي صلى الله عليه وسلم ولو سخط الناس جميعًا ومهما حصل.
طهارة قلبك أو سلامة قلبك للمسلمين
لدي الكثير من الأشياء التي لم أقولها.. لكن من الأشياء الجميلة التي
أخشى أن تفوت الليلة دون أن أذكرها.. تعظيم الله لقدر النبي صلى الله عليه
وسلم، ومنه قول الله عز وجل: {عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ}
التوبة_آية:43. العلماء يقولون إن الله يعاتب النبي بخصوص المنافقين الذين
جاؤوا يستأذنون الرسول صلى الله عليه وسلم، فأذن لهم.. فالله يعاتب النبي:
لماذا أذنت لهم؟
الله عز جلاله لم يقل له هكذا بل قال له: {عَفَا اللَّهُ عَنْكَ}،
وعلماؤنا يقولون: "كأن الله يقول له: عافاك الله يا سليم القلب لما أذنت
لهم؟".. {حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ
الْكَاذِبِينَ} التوبة_آية:43. يعني كأن الله يقول للنبي قلبك طيب جدًا..
يا طيب لماذا تعفو عنهم؟.. لماذا تأذن لهم؟.. أنت لا تعرفهم (عافاك الله
يا سليم القلب).. الله يعاتب النبي أن قلبه سليم للمسلمين، ضميره سليم
للناس كلهم؛ لا يسيء الظن بأحد، لأجل هذا من علامات محبته أن يكون قلبك
سليمًا للمسلمين، الدليل :قال أنس بن مالك: قال لي رسول الله صلى الله
عليه وسلم: "يا بني إن قدرت أن تصبح وتمسي وليس في قلبك غش لأحد فافعل، يا
بني ذلك من سنتي، ومن أحيا سنتي فقد أحبني، ومن أحبني كان معي في
الجنة"ضعيف الجامع.
(اللهم ارزقنا حبه..اللهم اجعلنا معه في الجنة.. اللهم أسكنا معه الجنة
آآآآآآآآه لو دخلنا الجنة، الله أكبر..
يا رب ارزقنا الجنة يا رب)
حذار أن تبيت هذه الليلة وفي قلبك غش لأحد.. ليس للمسلمين فقط بل للكافرين
كذلك، لا يكون في قلبك ضغينة لأحد، ولا بغضاء لأحد، ولا حقد على أحد، ولا
حسد لأحد، ولا كراهية لأحد، ولا أذى لأحد.. يجب أن يكون قلبك سليمًا..
حذار أن تغش أحدًا، وبمثل هذا فأنت تحبه، وهكذا تكون معه في الجنة.
كثرة الصلاة عليه
يقولون: القلوب كالقدور والألسنة مغارفها، فالذي في قلبك على لسانك،
الذي يحب أحدًا يتكلم عنه كثيرًا.. هل تتكلم عن النبي كثيرًا؟ هل تصلي
عليه كثيرًا؟ إذن أنت تحبه.. هل أنت ناسيه؟.. إذن أنت لا تحبه.
كثرة شوقك إلى لقائه
فكل حبيب يحب لقاء حبيبه.. تحبه إذن تتمنى أن تقابله.. فلماذا أنت متمسك
بالدنيا؟.. لماذا أنت تمسك الدنيا بيدك وأسنانك؟.. لماذا تجري وراء
الدنيا؟.. أنت محتاج أن تشتاق لرؤيته صلى الله عليه وسلم.
محبتك لمن أحب النبي صلى الله عليه وسلم، ومن هو بسببه كآل بيته وزوجاته،
وصحابته من المهاجرين والأنصار، وعداوة من عاداهم، وبغض من أبغضهم، فمن
أحب شيئًا أحب من يحبه
مادمنا نحب سيدنا النبي إذن نحب زوجاته: السيدة خديجة والسيدة عائشة رضي
الله عنهما، وبقية زوجات النبي كلهن نحبهن طاعة للنبي عليه الصلاة
والسلام، نحب آل البيت: نحب سيدنا الحسين، سيدنا الحسن، سيدنا عليا بن أبي
طالب، السيدة فاطمة رضي الله عنها، السيدة رقية، السيدة زينب، والسيدة أم
كلثوم.. بنات النبي كلهن نحبهن. نحب كل هؤلاء حبًا جمًا، نحبهم من كل
قلوبنا وندعو لهم ليلاً ونهارًا، وفداهم أنفسنا.
وحذار أن تعتقدوا أن حب آل البيت تشيع.. لا؛ هذا من السنة ولكن لا نغلو
فيهم.. ليس لأننا نحب آل البيت نكره الصحابة. لا..نحب آل البيت ونحب
الصحابة، ونعتقد بمذهب السنة أن أبا بكر رضي الله عنه أفضل هذه الأمة بعد
النبي صلى الله عليه وسلم، ثم عمر، ثم عثمان، ثم علي رضي الله عنهم.. هذا
هو الترتيب.. وهو ليس من عندنا بل من سيدنا النبي صلى الله عليه وآله
وصحبه وسلم.
ونحب آل البيت: نحب سيدنا الحسين، ونحب السيدة زينب، ونحب كل آل بيت
النبي، ولكن ليس معنى حبهم أن أطوف حول القبور أو أننا ندعوهم من دون
الله.. ليس هذا معناه.. فإذن ينبغي أن تحبهم من كل قلبك وتدعو لهم، وقد
تقول: "من أنت لكي تدعو لهم؟"، و أقول لك إن سيدنا النبي طلب منا الدعاء،
ألست تقول: ربنا آت محمدا الوسيلة والفضيلة..؟ وعمومًا؛ فالصلاة على النبي
هي نفسها دعاء له (اللهم صل وسلم على سيدنا محمد..)، فأنا هكذا أدعو
للنبي: (ربنا آت سيدنا محمدا الوسيلة والفضيلة..) هو طلب هذا صلى الله
عليه وسلم، قال: "ثم سلوا الله لي الوسيلة.." إذن أنا أدعو لسيدنا النبي،
وأدعو لسيدنا الحسين، وأدعو للسيدة زينب رضي الله عنها، وأدعو لسيدنا
الحسن بن علي.. لماذا نذكر دائمًا سيدنا الحسين وننسى سيدنا الحسن؟ هل هذا
فقط لوجود القبر؟
و لا تنسوا أن السيدة عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم نحبها حبًا
شديدًا لأن النبي كان يحبها لما سئل: "من أحب الناس إليك؟" قال: "عائشة"،
قيل: فمن الرجال؟ قال: "أبوها" صححه الألباني في صحيح الترمذي و غيره.
بغض من أبغضه الرسول
من كان يحبه النبي نحبه، ومن كان يكرهه النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم نكرهه.
حب القرآن لأنه صلى الله عليه وسلم جاء به، وهو كان يحب القرآن فنحبه
حب السنة وأن أقف عند حدودها.
الشفقة على الأمة والنصح لها والسعي في خدمة المسلمين
الزهد في الدنيا وإيثار الفقر
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له: "يا رسول الله والله
إني أحبك، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "انظر ماذا تقول"، قال:
والله إني أحبك قال: إن كنت تحبني فأعد للفقر تجفافا، فإن الفقر أسرع إلى
من يحبني من السهل إلى منتهاه" حسن غريب_سنن الترمذي. من يحب سيدنا النبي
لا يكره الفقر، ولا يكون حريصًا على الدنيا ولا على الغنى، وإنما يكون كل
قلبه متعلقًا بالآخرة، وليس له أي تعلق بهذه الدنيا.
نصر السنة، والدعوة إليها وأمر الناس بها والتزامها والدعوة إلى التزامها والأمر بالتزامها
و من ذلك؛ السنة في السواك، في لبس القميص، وكان أحب الألوان إليه البياض،
وكان صلى الله عليه وسلم يحب تقصير الثوب لا ينزل تحت الكعبين.. هذه سنته
صلى الله عليه وسلم، سنته في هديه الظاهر وسنته في هديه الباطن، و من ذلك
أيضا السنن القبلية للصلاة والسنن البعدية، سنن صيام الاثنين والخميس، سنن
قيام الليل، وسنن الصدقة.. والتزام هذه السنن هو علامة الحب.