منتديات التاريخ المنسي
<div style="text-align: center;"><img src="https://i.servimg.com/u/f27/11/57/48/93/m0dy_n10.gif"><br></div>


منتديات التاريخ المنسي
<div style="text-align: center;"><img src="https://i.servimg.com/u/f27/11/57/48/93/m0dy_n10.gif"><br></div>

منتديات التاريخ المنسي
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتديات التاريخ المنسيدخول

التاريخ المنسي


descriptionنصوص محلولة إبن خلدون Emptyنصوص محلولة إبن خلدون

more_horiz

الجمهوريّة الجزائريّة الديمقراطيّة الشعبيّة



وزارة التربية الوطنيّة مديرية التّعليم الثانويّ
نموذج اختبار اللّغة العربيّة وآدابها في امتحان شهادة البكالوريا
2007/2008


الشّعبة: لغات أجنبيّة. المدّة:03 ساعات.

المعامل:05.



النّص:

الإنسان أخو الإنسان، فهذه الجملة على قلّة ألفاظها ترمي إلى معنى لو ذهب أبلغ النّاس إلى تحليله و شرحه لانتهى إلى العجز، و وقف دون الوصول إلى المقصود.

مؤدّى هذه الجملة الصّريح عقد الأخوّة بين أفراد المجتمع بموجب الإنسانيّة التي هي حقيقة سارية في كلّ فرد.

و
مقتضى هذه الأخوّة أن يشارك الإنسان في جميع لوازم الحياة سروراً و حزناً،
لذّةً وألماً، مشاركة معقولة تنتهي إلى حدود لا تتعدّاها بحيث يعلّم
العالم الجاهل، و يرشد النّبيه الغافل، و يواسي الغنيّ الفقير، و يقع
التّعاون المتبادل بين النّاس في كلّ جليل و حقير.


و مقتضى هذه الأخوّة المساواة في الحقوق البشرية العامة. تلك المسألة التي طالما بذل فلاسفة الأمم قواهم لتقريرها، و تمكين دعائمها في الكون، و عملت الشّرائع على تنميتها و تغذيتها بالمبادئ

الصّحيحة حرصاً على راحة البشر، و هناء الإنسانيّة. و من مقتضى هذه الأخوّة إلغاء سنّة التّمايز

و الاستئثار التي سنّها المستبدّون في القرون الخالية، و كانت سلاحاً مهولاً في وجه الحقّ.

- محمّد البشير الإبراهيميّ-




















الصفحة 1/2

اقلب الصفحة


الأسئلة:

البناء الفكريّ: (10 نقاط)

1. ما حقيقة الإنسانيّة عند الكاتب؟ و ما هي متطلّباتها؟

2. للأخوّة الإنسانيّة دور في توطيد العلاقات الاجتماعيّة. وضِّح ذلك من خلال النّص.

3. ماذا تلغي الأخوّة الإنسانيّة في نظر الكاتب؟

4. ما الهدف الاجتماعيّ الذي سعى الكاتب إلى تحقيقه؟

5. ضع عنوانا مناسبا للنّص.

6. لخّص مضمون النّص بأسلوبك الخاص.

ب-البناء اللّغويّ: (07 نقاط)

1. حدّد
الوظيفة الإعرابيّة لـ « لو» في قول الكاتب: « لو ذهب أبلغ النّاس إلى
تحليله و شرحه لانتهى إلى العجز». و بيِّن عناصر الأسلوب الذي وردت فيه «
لو».


2. بيّن المحل الإعرابيّ للجمل التي تحتها سطر في النّص.

3. بيِّن نوع الصورة البيانية في قوله: « حقيقة سارية »، و ما هو أثرها في المعنى؟

4. ما هي الأدوات التي تحقّق بها الاتِّساق والانسجام في النّص؟ دعّم إجابتك بأمثلة.

ج-التّقويم النّقديّ للنّص:(03 نقاط)

1. من خلال دراستك للنّص أَ تَجِدُ الكاتب محافظاً أم مجدِّداً ؟ علِّل.

2. قال الإمام علي ـ رضي الله عنه ـ " الناس إن لم يكونوا إخواننا في الدين فهم نظراؤنا في الخلق."

ابحث عن نظير هذا المعنى في النّص مبرزا مفهوم الإنسانيّة الحقّة.















انتهى

الصفحة 2/2

بالتوفيق


نموذج الإجابة وسلّم التّنقيط

descriptionنصوص محلولة إبن خلدون Emptyرد: نصوص محلولة إبن خلدون

more_horiz
مشكووووووووووور

descriptionنصوص محلولة إبن خلدون Emptyرد: نصوص محلولة إبن خلدون

more_horiz
نصوص محلولة إبن خلدون Merci

descriptionنصوص محلولة إبن خلدون Emptyرد: نصوص محلولة إبن خلدون

more_horiz
نصوص محلولة إبن خلدون 12887423064
privacy_tip صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
power_settings_newقم بتسجيل الدخول للرد