و لنذكر أربعين حديثًا في فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم (1) .
الحديث الأول : عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « من صلى عليَّ صلت عليه الملائكة ، و من صلت عليه الملائكة صلى الله عليه ، و من صلى الله عليه لم يبق شيء في السموات و لا في الأرض إلا صلى عليه » .
الحديث الثاني : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « من صلى عليَّ صلاة واحدة أمر الله حافظه أن لا يكتبا عليه ذنبًا ثلاثة أيام » .
الحديث الثالث : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « من صلى عليَّ مرة خلق الله من قوله ملكًا له جناحان ، جناح بالمشرق ، و جناح بالمغرب ، رأسه و عنقه تحت العرش و هو يقول : اللَّهم صل على عبدك ما دام يصلي على نبيك » .
الحديث الرابع: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: « من صلى عليَّ ألفًا لم يعذبه الله بالنار ».
الحديث الخامس : قال رسول اله صلى الله عليه و سلم : « من صلى عليَّ مرة صلى الله عليه بها عشرًا ، و من صلى عليَّ عشرًا صلى الله عليه مائة ، و من صلى عليَّ مائة صلى الله عليه بها ألفًا و من صلى عليَّ ألفًا لم يعذبه الله بالنار » .
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « من صلى عليَّ مرة كتب الله له عشر حسنات ، و محا عنه عشر سيئات ، و رفع له عشر درجات » .
الحديث السادس : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « أتاني جبريل يومًا قال : يا محمد جئتك ببشارة لم آت بها أحدًا قبلك ، وهي أن الله تعالى يقول لك : من صلى عليك من أمتك ثلاث مرات غفر الله له إن كان قائمًا قبل أن يقعد ، و إن كان قاعدًا غفر له قبل أن يقوم ، فعند ذلك خر ساجدًا لله شاكرًا » .
الحديث السابع : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « من صلى عليَّ في الصباح عشرًا محيت عنه ذنوب أربعين سنة » .
الحديث الثامن : قال رسول اله صلى الله عليه و سلم : « من صلى عليَّ ليلة الجمعة أو يوم الجمعة مائة مرة غفر الله له خطيئة ثمانين سنة » .
الحديث التاسع : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « من صلى عليَّ ليلة الجمعة – أو يوم الجمعة – مائة مرة قضى الله له مائة حاجة ، و وكل الله به ملكًا حين يدفن في قبره يبشره كما يدخل على أخيه بالهدية » .
الحديث العاشر : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « من صلى عليَّ في اليوم مائة مرة قضيت له في ذلك اليوم مائة حاجة » .
الحديث الحادي عشر : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « أقربكم مني مجلسًا أكثركم عليَّ صلاة » .
الحديث الثاني عشر : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « من صلى عليَّ ألف مرة بشر بالجنة قبل موته » .
الحديث الثالث عشر : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « جاءني جبريل عليه السلام و قال لي : يا رسول الله ، لا يصلي عليك أحد إلا و يصلى عليه سبعون ألفًا من الملائكة » .
الحديث الرابع عشر: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « الدعاء بعد الصلاة عليَّ لا يرد ».
الحديث الخامس عشر: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: « الصلاة عليَّ نورٌ على الصراط ». و قال عليه الصلاة و السلام : « لا يلج النار من يصلي عليَّ » .
الحديث السادس عشر : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « من جعل عبادته الصلاة عليَّ قضى الله له حاجة الدنيا و الآخرة » .
الحديث السابع عشر : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « من نسي الصلاة عليَّ أخطأ طريق الجنة » .
الحديث الثامن عشر: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: « إنَّ لله ملائكة في الهواء، بأيديهم قراطيس من نور ، لا يكتبون إلا الصلاة عليَّ و على أهل بيتي » .
الحديث التاسع عشر : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « لو أن عبدًا جاء يوم القيامة بحسنات أهل الدنيا ، و لم تكن فيها الصلاة عليَّ ردت عليه ، و لم تقبل منه » .
الحديث العشرون:قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: « أولى الناس بي أكثرهم عليَّ صلاة ».
الحديث الحادي و العشرون : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « من صلى عليَّ في كتاب لم تزل الملائكة تصلي عليه ، ما لم يندرس اسمي من ذلك الكتاب » .
الحديث الثاني و العشرون :قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « إن لله ملائكة سياحين في الأرض يبلغونني الصلاة عليَّ من أمتي فأستغفر لهم » .
الحديث الثالث و العشرون : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « من صلى عليَّ كنت شفيعه يوم القيامة ، و من لم يصل عليَّ فأنا بريء منه » .
الحديث الرابع والعشرون : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « يؤمر بقوم إلى الجنة فيخطئون الطريق » . قالوا : يا رسول الله لم ذاك ؟ قال : « سمعوا اسمي ولم يصلوا عليَّ » .
الحديث الخامس والعشرون :قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « يؤمر برجل إلى النار فأقول : ردوه إلى الميزان فأضع له شيئًا كالأنملة معي في ميزانه ، وهو الصلاة عليَّ ، فيرجح ميزانه وينادى : سَعُدَ فلان » .
الحديث السادس والعشرون :قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « ما اجتمع قوم في مجلس ولم يصل عليَّ فيه إلا تفرقوا كقوم تفرقوا عن ميت ولم يغسلوه » .
الحديث السابع والعشرون :قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « إن الله تعالى وكل بقبري ملكًا أعطاه أسماء الخلائق كلها فلا يصلّى عليَّ أحد إلى يوم القيامة إلا بلغني اسمه، وقال رسول الله: إن فلان ابن فلانة صلى عليك » .
الحديث الثامن والعشرون : عن أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه أنه قال : الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم أمحى للذنوب من الماء لسواد اللوح .
الحديث التاسع والعشرون :قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « إن الله تعالى أوحى إلى موسى عليه السلام إن أردت أن أكون إليك أقرب من كلامك إلى لسانك ، ومن روحك لجسدك ، فأكثر الصلاة على النبي الأمي صلى الله عليه و سلم » .
الحديث الثلاثون :قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « إن ملكًا أمره الله تعالى باقتلاع مدينة غضب عليها فرحمها ذلك الملك ، ولم يبادر إلى اقتلاعها فغضب الله عليه ، وكسر أجنحته فمر به جبريل عليه السلام فشكا له حاله ، فسأل الله فيه ، فأمره أن يصلي على النبي صلى الله عليه و سلم فصلى عليه فغفر الله له ، وردّ عليه أجنحته ببركة الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم » .
الحديث الحادي والثلاثون : عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت : من صلى على رسول الله صلى الله عليه و سلم عشر مرات ، وصلى ركعتين ، ودعا الله تعالى ، تقبل صلاته ، وتقضى حاجته ودعاؤه مقبول غير مردود .
الحديث الثاني والثلاثون : عن زيد بن حارثة قال : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الصلاة عليه فقال صلى الله عليه و سلم : « صلوا عليَّ ، واجتهدوا في الدعاء ، وقولوا : اللَّهم صل على محمد وعلى آل محمد » .
الحديث الثالث والثلاثون : عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « صلُّوا عليَّ فإن صلاتكم عليَّ زكاة لكم ، واسألوا الله لي الوسيلة » .
الحديث الرابع والثلاثون : عن سهل بن سعد الساعدي أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : « لا صلاة لمن لم يصل على نبيه صلى الله عليه و سلم » .
الحديث الخامس والثلاثون : عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصلي عليَّ » .
الحديث السادس والثلاثون : عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « من قال جزى الله عنا محمدًا خيرًا ، و جزى الله نبينا محمدًا بما هو أهله فقد أتعب كاتبيه » .
الحديث السابع والثلاثون : عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « لا تجعلوا بيوتكم قبورًا ، وصلوا عليَّ ؛ فإن صلاتكم تبلغني حيثما كنتم » .
الحديث الثامن والثلاثون : عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « ما من أحد يصلي عليَّ إلا رد الله علي روحي حتى أردَّ عليه » .
الحديث التاسع والثلاثون :قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « أقربكم مني منزلة يوم القيامة أكثركم عليَّ صلاة » .
الحديث الأربعون: نقل الشيخ كمال الدين الدميري رحمه الله تعالى عن شِفاء الصدور لابن سبع أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: « من سره أن يلقى الله وهو عليه راضٍ فليكثر من الصلاة عليَّ؛ فإنه من صلى عليَّ في كل يوم خمسمائة مرة لم يفتقر أبدًا ، وهدمت ذنوبه ، ومحيت خطاياه ، ودام سروره واستجيب دعاؤه ، وأعطى أمله ، وأعين على عدوّه وعلى أسباب الخير، وكان ممن يرافق نبيه في الجنان » اللَّهم صل على سيد المرسلين وخاتم النبيين ورسول رب العالمين الذي أنزل عليه في محكم الكتاب العزيز تعظيمًا له ، وتوقيرًا : }يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وَدَاعِيًا إِلَى اللهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا وَبَشِّرْ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اللهِ فَضَلاً كَبِيرًا{(2) فهذا خطاب خاص الخاص ، ولم يخاطب الله أحدًا من المرسلين ولا من الأنبياء ولا رسولاً بالرسالة ، إلا سيد خلقه محمدًا صلى الله عليه و سلم فإن الله تعالى نادى أبا البشر: }يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَّنَةَ{(3) ، }يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلاَمٍ مِنَّا{(4) ، }يَا إِبْرَاهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا{(5) ، }يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الأَرْضِ{(6)}يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ{(7) ، وقال لمحمد صلى الله عليه و سلم : }يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ{(8)}يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لاَ يَحْزُنْكَ {(9) ، }يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللهُ وَ مَنْ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ يَا أيَهُّاَ النَّبِيُّ حَرِّضْ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ {(10). }يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاَهِدْ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ{(11)}يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمْ النِّسَاءَ{(12) . }يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِمُ{(13) . }يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللهَ{(14) . }يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وَدَاعِيًا إِلَى اللهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا{(15) . وما ناداه باسمه يا محمد كغيره إلا في أربع مواضع اقتضت الحكمة أن يذكر هناك باسمه محمد صلى الله عليه و سلم ، الأول قوله عز وجل : }وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ{(16) لأن سبب إنزالها أن الشيطان صاح يوم أحد قد قتل محمد ، وكان ما كان فأنزل الله تعالى هذه الآية ، ولو قال: وما رسولي لقال الأعداء : ليس هو محمد فذكره باسمه لأنهم كانوا ينكرون أن اسمه محمد . الثاني قوله عز وجل : }مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ {(17) . الثالث قوله عز وجل : }الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللهِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ{(18) فلو قال : وآمنوا بما نزل على رسولي لقال الأعداء : ليس هو فعرفه باسمه محمد صلى الله عليه و سلم . الرابع قوله عز وجل: }مُحَمَّدٌ رَسُّولُ اللهِ{(19) والحكمة في ذكره هنا باسمه أنه سبحانه وتعالى قال قبلها : }هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ{(20) فكان من الأعداء من يقول : من هو رسوله الذي أرسله فعرفه باسمه فقال : محمد رسول الله ، وسماه تعالى باسمه أحمد في موضع واحد وله حكمة ، وهي أن الله تعالى لما أرسل عيسى ابن مريم عليه السلام قال لقومه من بني إسرائيل : }يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ {(21)لأنهم كانوا يعرفونه في التوراة : أحمد فما ناداه سبحانه وتعالى باسمه محمد ، و إنما ذكر ذلك إعلامًا به ، وتعريفًا له ، وما ناداه إلا بالنبوة والرسالة فقال : }يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وَدَاعِيًا إِلَى اللهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا{(22) أي شاهدًا بالإيمان للمؤمنين ، ومبشرًا لأهل التمجيد ، ونذيرًا لأهل التجحيد ، وقيل : شاهدًا لأهل القرآن ، ومبشرًا لهم بالغفران ، ونذيرًا لأهل الكفر والعصيان ، وقيل : شاهدًا لأمتك ، ومبشرًا بشفاعتك ، ونذيرًا لمن ارتكب مخالفتك ، وقيل : شاهدًا بالمنة ، ومبشرًا بالجنة . وقوله : }وَدَاعِيًا إِلَى اللهِ بِإِذْنِهِ { أي : يدعو الناس بأمر الله تعالى إلى : لا إله إلا الله ، قال تعالى : }وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا{(23) وسمّى رسول الله صلى الله عليه و سلم نفسه داعيًا فقال أنا الداعي إلى الله وقوله تعالى : }وَسِرَاجًا مُنِيرًا{أي : يهتدى به كما يهتدى بالسراج في ظلمة الليل .
فإن قلت : ما الحكمة في قوله تعالى : }وَسِرَاجًا مُنِيرًا{ولم يقل : قمرًا منيرًا .
فالجواب : عن ذلك أن السراج أعم من القمر، لأن المراد بالسراج هنا الشمس . قال تعالى : }وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا {(24) والشمس أعم نفعًا ونورًا من القمر، وقيل : المراد بقوله تعالى : }وَسِرَاجًا مُنِيرًا{السراج الذي يقتبس منه ، لأن القمر لا تصل إليه الأيدي حتى يقتبسون منه والسراج إذا كان في بلد يملأ ذلك البلد نورًا ، لأن كل ما جاء يقتبس منه . والقمر ليس كذلك ، ولهذا كانت الدنيا قبل ولادته صلى الله عليه و سلم ظلامًا ، فلما ولد ظهر سراج دينه بمكة ، فكان أول من اقتبس من الرجال أبو بكر، ومن النساء خديجة ، ومن الشباب علي ، ومن الموالي زيد ، ومن العبيد بلال رضي الله تعالى عنهم أجمعين . وجاء سلمان من أرض فارس فاقتبس، وصهيب من الروم، وبلال من الحبشة ، ووفد الوفود واقتبسوا ، وأبو لهب إلى جانب البيت ولم يقتبس ، واقتبس الناس من مشارق الأرض ومغاربها حتى امتلأت الأرض من نور سراجه ، فهو صلى الله عليه و سلم أعظم الأنبياء وأكرم المرسلين ، وسيد الخلق أجمعين ، لم يخلق الله أحسن ولا أجمل ولا أكمل ولا أفضل ولا أفصح ولا أرجح ولا أسمح ولا أصبح ولا أجلَّ ولا أعظم ولا أسخى ولا أكرم ولا أبهى ولا أنصف ولا أعدل منه صلى الله عليه و سلم .
فلو أن البحار مداد ، و النبات أقلام ، وجميع الخلق تكتب معجزاته صلى الله عليه و سلم لعجزوا عن وصف نزر النزر من معجزاته صلى الله عليه و سلم .
اللَّهم اجعلنا من خالص أمته ، واحشرنا في زمرته ، وَأَمِتْنَا على محبته ، ولا تخالف بنا عن ملته ولا عمن جاء به برحمتك يا أرحم الراحمين آمين .
وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي عدد ما ذكره الذاكرون ، وغفل عن ذكره الغافلون .
من كتاب " المستطرف في كل فن مستظرف " للكاتب شهاب الدين محمد الأبشيهى . تحقيق الدكتور مصطفى محمد الذهبي .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) – يراجع كتاب « جلاء الأفهام » لابن القيم .
(2) – سورة الأحزاب : 45 – 47 .
(3) – سورة البقرة : 35 .
(4) – سورة هود : 48 .
(5) – سورة هود : 76 .
(6) – سورة ص : 26 .
(7) – سورة المائدة : 110 .
(8) – سورة المائدة : 67 .
(9) – سورة المائدة : 41 .
(10)- سورة الأنفال : 64 - 65 .
(11)- سورة التوبة : 73 .
(12)- سورة الطلاق : 1 .
(13)- سورة التحريم : 1 .
(14)- سورة الأحزاب : 1 .
(15)- سورة الأحزاب : 45 - 46 .
(16)- سورة آل عمران : 144 .
(17)- سورة الأحزاب : 40 .
(18)- سورة محمد : 1 - 2 .
(19)- سورة الفتح : 29 .
(20)- سورة الفتح : 28 .
(21)- سورة الصف : 6 .
(22)- سورة الأحزاب : 45 - 46 .
(23)- سورة الجن : 19.
(24)- سورة نوح : 16 .
الحديث الأول : عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « من صلى عليَّ صلت عليه الملائكة ، و من صلت عليه الملائكة صلى الله عليه ، و من صلى الله عليه لم يبق شيء في السموات و لا في الأرض إلا صلى عليه » .
الحديث الثاني : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « من صلى عليَّ صلاة واحدة أمر الله حافظه أن لا يكتبا عليه ذنبًا ثلاثة أيام » .
الحديث الثالث : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « من صلى عليَّ مرة خلق الله من قوله ملكًا له جناحان ، جناح بالمشرق ، و جناح بالمغرب ، رأسه و عنقه تحت العرش و هو يقول : اللَّهم صل على عبدك ما دام يصلي على نبيك » .
الحديث الرابع: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: « من صلى عليَّ ألفًا لم يعذبه الله بالنار ».
الحديث الخامس : قال رسول اله صلى الله عليه و سلم : « من صلى عليَّ مرة صلى الله عليه بها عشرًا ، و من صلى عليَّ عشرًا صلى الله عليه مائة ، و من صلى عليَّ مائة صلى الله عليه بها ألفًا و من صلى عليَّ ألفًا لم يعذبه الله بالنار » .
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « من صلى عليَّ مرة كتب الله له عشر حسنات ، و محا عنه عشر سيئات ، و رفع له عشر درجات » .
الحديث السادس : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « أتاني جبريل يومًا قال : يا محمد جئتك ببشارة لم آت بها أحدًا قبلك ، وهي أن الله تعالى يقول لك : من صلى عليك من أمتك ثلاث مرات غفر الله له إن كان قائمًا قبل أن يقعد ، و إن كان قاعدًا غفر له قبل أن يقوم ، فعند ذلك خر ساجدًا لله شاكرًا » .
الحديث السابع : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « من صلى عليَّ في الصباح عشرًا محيت عنه ذنوب أربعين سنة » .
الحديث الثامن : قال رسول اله صلى الله عليه و سلم : « من صلى عليَّ ليلة الجمعة أو يوم الجمعة مائة مرة غفر الله له خطيئة ثمانين سنة » .
الحديث التاسع : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « من صلى عليَّ ليلة الجمعة – أو يوم الجمعة – مائة مرة قضى الله له مائة حاجة ، و وكل الله به ملكًا حين يدفن في قبره يبشره كما يدخل على أخيه بالهدية » .
الحديث العاشر : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « من صلى عليَّ في اليوم مائة مرة قضيت له في ذلك اليوم مائة حاجة » .
الحديث الحادي عشر : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « أقربكم مني مجلسًا أكثركم عليَّ صلاة » .
الحديث الثاني عشر : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « من صلى عليَّ ألف مرة بشر بالجنة قبل موته » .
الحديث الثالث عشر : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « جاءني جبريل عليه السلام و قال لي : يا رسول الله ، لا يصلي عليك أحد إلا و يصلى عليه سبعون ألفًا من الملائكة » .
الحديث الرابع عشر: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « الدعاء بعد الصلاة عليَّ لا يرد ».
الحديث الخامس عشر: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: « الصلاة عليَّ نورٌ على الصراط ». و قال عليه الصلاة و السلام : « لا يلج النار من يصلي عليَّ » .
الحديث السادس عشر : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « من جعل عبادته الصلاة عليَّ قضى الله له حاجة الدنيا و الآخرة » .
الحديث السابع عشر : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « من نسي الصلاة عليَّ أخطأ طريق الجنة » .
الحديث الثامن عشر: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: « إنَّ لله ملائكة في الهواء، بأيديهم قراطيس من نور ، لا يكتبون إلا الصلاة عليَّ و على أهل بيتي » .
الحديث التاسع عشر : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « لو أن عبدًا جاء يوم القيامة بحسنات أهل الدنيا ، و لم تكن فيها الصلاة عليَّ ردت عليه ، و لم تقبل منه » .
الحديث العشرون:قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: « أولى الناس بي أكثرهم عليَّ صلاة ».
الحديث الحادي و العشرون : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « من صلى عليَّ في كتاب لم تزل الملائكة تصلي عليه ، ما لم يندرس اسمي من ذلك الكتاب » .
الحديث الثاني و العشرون :قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « إن لله ملائكة سياحين في الأرض يبلغونني الصلاة عليَّ من أمتي فأستغفر لهم » .
الحديث الثالث و العشرون : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « من صلى عليَّ كنت شفيعه يوم القيامة ، و من لم يصل عليَّ فأنا بريء منه » .
الحديث الرابع والعشرون : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « يؤمر بقوم إلى الجنة فيخطئون الطريق » . قالوا : يا رسول الله لم ذاك ؟ قال : « سمعوا اسمي ولم يصلوا عليَّ » .
الحديث الخامس والعشرون :قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « يؤمر برجل إلى النار فأقول : ردوه إلى الميزان فأضع له شيئًا كالأنملة معي في ميزانه ، وهو الصلاة عليَّ ، فيرجح ميزانه وينادى : سَعُدَ فلان » .
الحديث السادس والعشرون :قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « ما اجتمع قوم في مجلس ولم يصل عليَّ فيه إلا تفرقوا كقوم تفرقوا عن ميت ولم يغسلوه » .
الحديث السابع والعشرون :قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « إن الله تعالى وكل بقبري ملكًا أعطاه أسماء الخلائق كلها فلا يصلّى عليَّ أحد إلى يوم القيامة إلا بلغني اسمه، وقال رسول الله: إن فلان ابن فلانة صلى عليك » .
الحديث الثامن والعشرون : عن أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه أنه قال : الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم أمحى للذنوب من الماء لسواد اللوح .
الحديث التاسع والعشرون :قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « إن الله تعالى أوحى إلى موسى عليه السلام إن أردت أن أكون إليك أقرب من كلامك إلى لسانك ، ومن روحك لجسدك ، فأكثر الصلاة على النبي الأمي صلى الله عليه و سلم » .
الحديث الثلاثون :قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « إن ملكًا أمره الله تعالى باقتلاع مدينة غضب عليها فرحمها ذلك الملك ، ولم يبادر إلى اقتلاعها فغضب الله عليه ، وكسر أجنحته فمر به جبريل عليه السلام فشكا له حاله ، فسأل الله فيه ، فأمره أن يصلي على النبي صلى الله عليه و سلم فصلى عليه فغفر الله له ، وردّ عليه أجنحته ببركة الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم » .
الحديث الحادي والثلاثون : عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت : من صلى على رسول الله صلى الله عليه و سلم عشر مرات ، وصلى ركعتين ، ودعا الله تعالى ، تقبل صلاته ، وتقضى حاجته ودعاؤه مقبول غير مردود .
الحديث الثاني والثلاثون : عن زيد بن حارثة قال : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الصلاة عليه فقال صلى الله عليه و سلم : « صلوا عليَّ ، واجتهدوا في الدعاء ، وقولوا : اللَّهم صل على محمد وعلى آل محمد » .
الحديث الثالث والثلاثون : عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « صلُّوا عليَّ فإن صلاتكم عليَّ زكاة لكم ، واسألوا الله لي الوسيلة » .
الحديث الرابع والثلاثون : عن سهل بن سعد الساعدي أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : « لا صلاة لمن لم يصل على نبيه صلى الله عليه و سلم » .
الحديث الخامس والثلاثون : عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصلي عليَّ » .
الحديث السادس والثلاثون : عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « من قال جزى الله عنا محمدًا خيرًا ، و جزى الله نبينا محمدًا بما هو أهله فقد أتعب كاتبيه » .
الحديث السابع والثلاثون : عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « لا تجعلوا بيوتكم قبورًا ، وصلوا عليَّ ؛ فإن صلاتكم تبلغني حيثما كنتم » .
الحديث الثامن والثلاثون : عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « ما من أحد يصلي عليَّ إلا رد الله علي روحي حتى أردَّ عليه » .
الحديث التاسع والثلاثون :قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « أقربكم مني منزلة يوم القيامة أكثركم عليَّ صلاة » .
الحديث الأربعون: نقل الشيخ كمال الدين الدميري رحمه الله تعالى عن شِفاء الصدور لابن سبع أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: « من سره أن يلقى الله وهو عليه راضٍ فليكثر من الصلاة عليَّ؛ فإنه من صلى عليَّ في كل يوم خمسمائة مرة لم يفتقر أبدًا ، وهدمت ذنوبه ، ومحيت خطاياه ، ودام سروره واستجيب دعاؤه ، وأعطى أمله ، وأعين على عدوّه وعلى أسباب الخير، وكان ممن يرافق نبيه في الجنان » اللَّهم صل على سيد المرسلين وخاتم النبيين ورسول رب العالمين الذي أنزل عليه في محكم الكتاب العزيز تعظيمًا له ، وتوقيرًا : }يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وَدَاعِيًا إِلَى اللهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا وَبَشِّرْ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اللهِ فَضَلاً كَبِيرًا{(2) فهذا خطاب خاص الخاص ، ولم يخاطب الله أحدًا من المرسلين ولا من الأنبياء ولا رسولاً بالرسالة ، إلا سيد خلقه محمدًا صلى الله عليه و سلم فإن الله تعالى نادى أبا البشر: }يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَّنَةَ{(3) ، }يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلاَمٍ مِنَّا{(4) ، }يَا إِبْرَاهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا{(5) ، }يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الأَرْضِ{(6)}يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ{(7) ، وقال لمحمد صلى الله عليه و سلم : }يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ{(8)}يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لاَ يَحْزُنْكَ {(9) ، }يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللهُ وَ مَنْ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ يَا أيَهُّاَ النَّبِيُّ حَرِّضْ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ {(10). }يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاَهِدْ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ{(11)}يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمْ النِّسَاءَ{(12) . }يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِمُ{(13) . }يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللهَ{(14) . }يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وَدَاعِيًا إِلَى اللهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا{(15) . وما ناداه باسمه يا محمد كغيره إلا في أربع مواضع اقتضت الحكمة أن يذكر هناك باسمه محمد صلى الله عليه و سلم ، الأول قوله عز وجل : }وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ{(16) لأن سبب إنزالها أن الشيطان صاح يوم أحد قد قتل محمد ، وكان ما كان فأنزل الله تعالى هذه الآية ، ولو قال: وما رسولي لقال الأعداء : ليس هو محمد فذكره باسمه لأنهم كانوا ينكرون أن اسمه محمد . الثاني قوله عز وجل : }مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ {(17) . الثالث قوله عز وجل : }الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللهِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ{(18) فلو قال : وآمنوا بما نزل على رسولي لقال الأعداء : ليس هو فعرفه باسمه محمد صلى الله عليه و سلم . الرابع قوله عز وجل: }مُحَمَّدٌ رَسُّولُ اللهِ{(19) والحكمة في ذكره هنا باسمه أنه سبحانه وتعالى قال قبلها : }هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ{(20) فكان من الأعداء من يقول : من هو رسوله الذي أرسله فعرفه باسمه فقال : محمد رسول الله ، وسماه تعالى باسمه أحمد في موضع واحد وله حكمة ، وهي أن الله تعالى لما أرسل عيسى ابن مريم عليه السلام قال لقومه من بني إسرائيل : }يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ {(21)لأنهم كانوا يعرفونه في التوراة : أحمد فما ناداه سبحانه وتعالى باسمه محمد ، و إنما ذكر ذلك إعلامًا به ، وتعريفًا له ، وما ناداه إلا بالنبوة والرسالة فقال : }يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وَدَاعِيًا إِلَى اللهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا{(22) أي شاهدًا بالإيمان للمؤمنين ، ومبشرًا لأهل التمجيد ، ونذيرًا لأهل التجحيد ، وقيل : شاهدًا لأهل القرآن ، ومبشرًا لهم بالغفران ، ونذيرًا لأهل الكفر والعصيان ، وقيل : شاهدًا لأمتك ، ومبشرًا بشفاعتك ، ونذيرًا لمن ارتكب مخالفتك ، وقيل : شاهدًا بالمنة ، ومبشرًا بالجنة . وقوله : }وَدَاعِيًا إِلَى اللهِ بِإِذْنِهِ { أي : يدعو الناس بأمر الله تعالى إلى : لا إله إلا الله ، قال تعالى : }وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا{(23) وسمّى رسول الله صلى الله عليه و سلم نفسه داعيًا فقال أنا الداعي إلى الله وقوله تعالى : }وَسِرَاجًا مُنِيرًا{أي : يهتدى به كما يهتدى بالسراج في ظلمة الليل .
فإن قلت : ما الحكمة في قوله تعالى : }وَسِرَاجًا مُنِيرًا{ولم يقل : قمرًا منيرًا .
فالجواب : عن ذلك أن السراج أعم من القمر، لأن المراد بالسراج هنا الشمس . قال تعالى : }وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا {(24) والشمس أعم نفعًا ونورًا من القمر، وقيل : المراد بقوله تعالى : }وَسِرَاجًا مُنِيرًا{السراج الذي يقتبس منه ، لأن القمر لا تصل إليه الأيدي حتى يقتبسون منه والسراج إذا كان في بلد يملأ ذلك البلد نورًا ، لأن كل ما جاء يقتبس منه . والقمر ليس كذلك ، ولهذا كانت الدنيا قبل ولادته صلى الله عليه و سلم ظلامًا ، فلما ولد ظهر سراج دينه بمكة ، فكان أول من اقتبس من الرجال أبو بكر، ومن النساء خديجة ، ومن الشباب علي ، ومن الموالي زيد ، ومن العبيد بلال رضي الله تعالى عنهم أجمعين . وجاء سلمان من أرض فارس فاقتبس، وصهيب من الروم، وبلال من الحبشة ، ووفد الوفود واقتبسوا ، وأبو لهب إلى جانب البيت ولم يقتبس ، واقتبس الناس من مشارق الأرض ومغاربها حتى امتلأت الأرض من نور سراجه ، فهو صلى الله عليه و سلم أعظم الأنبياء وأكرم المرسلين ، وسيد الخلق أجمعين ، لم يخلق الله أحسن ولا أجمل ولا أكمل ولا أفضل ولا أفصح ولا أرجح ولا أسمح ولا أصبح ولا أجلَّ ولا أعظم ولا أسخى ولا أكرم ولا أبهى ولا أنصف ولا أعدل منه صلى الله عليه و سلم .
فلو أن البحار مداد ، و النبات أقلام ، وجميع الخلق تكتب معجزاته صلى الله عليه و سلم لعجزوا عن وصف نزر النزر من معجزاته صلى الله عليه و سلم .
اللَّهم اجعلنا من خالص أمته ، واحشرنا في زمرته ، وَأَمِتْنَا على محبته ، ولا تخالف بنا عن ملته ولا عمن جاء به برحمتك يا أرحم الراحمين آمين .
وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي عدد ما ذكره الذاكرون ، وغفل عن ذكره الغافلون .
من كتاب " المستطرف في كل فن مستظرف " للكاتب شهاب الدين محمد الأبشيهى . تحقيق الدكتور مصطفى محمد الذهبي .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) – يراجع كتاب « جلاء الأفهام » لابن القيم .
(2) – سورة الأحزاب : 45 – 47 .
(3) – سورة البقرة : 35 .
(4) – سورة هود : 48 .
(5) – سورة هود : 76 .
(6) – سورة ص : 26 .
(7) – سورة المائدة : 110 .
(8) – سورة المائدة : 67 .
(9) – سورة المائدة : 41 .
(10)- سورة الأنفال : 64 - 65 .
(11)- سورة التوبة : 73 .
(12)- سورة الطلاق : 1 .
(13)- سورة التحريم : 1 .
(14)- سورة الأحزاب : 1 .
(15)- سورة الأحزاب : 45 - 46 .
(16)- سورة آل عمران : 144 .
(17)- سورة الأحزاب : 40 .
(18)- سورة محمد : 1 - 2 .
(19)- سورة الفتح : 29 .
(20)- سورة الفتح : 28 .
(21)- سورة الصف : 6 .
(22)- سورة الأحزاب : 45 - 46 .
(23)- سورة الجن : 19.
(24)- سورة نوح : 16 .