رنامج البالتوك ( المحادثات الصوتية ) : [ البلاء توك ] : برنامج غني عن
التعريف ، ولعله من أشهر برامج المحادثات الصوتية والمرئية على الشبكة
العنكبوتية . كانت له منفعة عظيمة في السابق ، ولكنها ذهبت بعد ( جشع )
أصحابه ووكلائه ، فمنع لذلك ( الأخيار ) منه لأسباب مالية ، وظهرت بعد ذلك
مواقع ( البث المباشر السلفية ) فكفت ووفت . وهو ( بلاء ) عظيم ، تدخله
فتحيط بك ( مواخير الدعارة والفجور والرذيلة ، ومزابل العقائد والأفكار
والشبهات المنحرفة ) من الغرف ( النصرانية واليهودية والوثنية والباطنية
والرافضية ) ، وغرف ( الشيوعية والعلمانية والليبرالية والعقلانية
والتغريبية ) ، وغرف ( الجهمية والقدرية والمعتزلة والأشعرية والصوفية ) ،
وغرف ( الحصافية البناوية والقطبية القعدية السرورية والقطبية التكفيرية
التفجيرية والتبليغية الإلياسية الديوبندية وأدعياء الدعوة السلفية ) !
فالسعيد من ( دخله ) وحافظ فيه على معتقده ومنهجه ووقته وعرضه وخُلقه ،
والتعيس من منه ( خرج ) ولم يفيد أو يستفد أو يُذكر بخير !
فأقول - عفى الله عني وعنكَ وعنكِ - محذرًا وناصحًا :
•
ألا تتقي الله تعالى ! وأنت ( تفلت ) تلك الأوقات الثمينة ( المُسائل عنها
) في الغرف ( الحزبية ) مستمعًا لـ ( المناظرات ) ، وصوتيات ( الزنادقة
واللطميات ) ، وحجتك الاستمتاع بسفاهة أصحاب تلك ( العقول والمعتقدات ) ،
وما هي بضاعتك من العلم الشرعي ؟ وأنت لا تعلم أنك تنجرف خلف ( الشبهات
والشهوات ) !
• ألا تتقي الله تعالى ! وأنت ( تزاحم ) غرف ( الحزبية )
بحجة التعاون فيما نتعاون عليه من محاربة ( النصارى واليهود والرافضة
والرذيلة ) ، فتضطر مع مرور الزمن للأنس معهم ، فيعذر بعضكم بعضًا فيما
أختلفتم فيه من أمور ( العقيدة والمنهج والولاء والبراء ) ، فكم ( غرفة
سُنية إسلامية - زعموا - ) جمعت بين أعضائها ( عقائد ) شتى ، فتفرقت في أول
( مطب ) وقعت فيه !
• ألا تتقي الله تعالى ! وأنت تآزر غرف ( أدعياء
الدعوة السلفية ) بحجة نصرتهم وتكثير سوادهم أمام الغرف ( التكفيرية ) ،
وما علمت براعة هؤلاء ( الأدعياء ) في استخدام ( التقية ) ، ونعت ( أهل
السنة والأثر ) بـ ( القاديانية والمدخلية والجامية ) تلبيةً لرغبة (
الجمهور ) خاصةً في نوازل ومصائب المسلمين !
• ألا تتقي الله تعالى !
وأنت تراود الغرف ( السياسية ، ودعاة الخروج على ولي الأمر ) بحجة الإستماع
لهم ، فنصحهم ، وتوجيههم ، وتحذيرهم ، ورد الشبهات ، وإذا بك انزلقت معهم
بسبب شبهات ( المجهولين ) ومصاصي معونات ( الصليبيين ) ، فكم ممن كانت هذه (
نيته ) وصل إلى سفك الدماء وازهاق الأرواح بفضل تلك ( الغرف ) الخارجية !
•
ألا تتقي الله تعالى ! وأنت تُصدر وتزكي ( المجاهيل ) لإنخداعك به وبثقل
صوته ، وما علمت أنه ممن أثنى ظهره على مواقع ( المسلمين ) ، فكم تشيخ -
بفضل تزكياتك - من يعاكس ويؤذي ( النساء ) ؟ أو يدخن ( الشيشة ) ؟ أو يقيم
ليله في غرف ( الغناء والتعارف والرذيلة ) حتى أصبح ممن ( تصدر ) يقرأ
عقيدة الأشاعرة في ( الأسماء الصفات ) ظنًّا أنها عقيدة ( أهل السنة
والجماعة ) ، ومنهم من رد أحاديث ( البخاري ومسلم ) في ( مناظراته
ومناقشاته ) لجهله وحماقته وعدم قبول عقله الضعيف لـ ( السنة والأثر ) ،
وكيف يميز بين ( السنة ) و ( البدعة ) وهو أثنى ركبتيه على ( محركات البحث )
، فحُق لمن ( تشيخ على هذه الطريقة ) أن يطلق عليه تلميذ ( قوقل ) !
•
ألا تتقي الله تعالى ! وأنت أتعبت ( البصر ) وأحنيت ( الظهر ) لسنوات
وسنوات تزعم أنك تجلس في غرف ( الدروس العلمية السلفية ) وإن سُئلت في (
أحكام الوضوء وسنن الفطرة ) استعنت بـ ( محركات البحث ) ، وكل ما خرجت به
من هذا البلاء ( مناظرات ، ومناقشات ، وسفاهات ، وتهريجات ، وضياع للصلوات )
، فبأي وجه ستقابل المولى - عز وجل - ! وأنت قد ضيعت تلك ( العافية ) بسبب
مناظرات ( الصعاليك والمتعالمين ) ، ومسابقات ( المردان والمنشدين ) ،
وسفاهات ( الصبيان والمهرجين ) !
• ألا تتقي الله تعالى ! وأنت تشوه (
الدعوة السلفية ) بقلة علمك ووعيك وبصيرتك ، أو لحماقتك وتسرعك وسوء خُلقك ،
أو لعدم إدراك ( المصالح والمفاسد ) ، فأصبحت أداة بيد ( الحزبيين )
يدعونك لـ ( غرفهم ) من أجل تنفير ( العوام من المسلمين ) ، ولتشويه (
الدعوة السلفية ) وذلك في ( استنطاقك ) ما يريدون ! وكيف تكون بصيرًا وأنت
تظن نفسك ( إمام الجرح والتعديل ) ، فحق أن يقال في حقك : ( قليل أدب )
لتجاوزك العلماء في ( صنعتهم ) ، وإلا من أين خرجت لنا ( الحدادية الفالحية
والفوزية ) ؟ أليس من سراديب ( البلاء توك ) !
• ألا تتقي الله تعالى !
وأنت تتحين الفرص للنيل من ( الأخيار ) لا لأخطاء عقائدية ومنهجية ، وإنما
لـ ( كِبر إبليس وحسد قابيل وعُتُوُّ عاد وطغيان ثمود وجرأة نمرود وتمرُّد
الوليد وجهل أبي جهل ) وذلك فيمن كتب الله تعالى لهم القبول في دعوتهم
ونصرتهم لسنة النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فكم فرقت بين ( الأخيار ) ،
وشتت جهود ( الأبرار ) !
• ألا تتقي الله تعالى ! وأنت تتحين الفرص في
صيد ( الساذجات والغافلات والعانسات ) تدخل تارة بـ ( رابط وفتوى ) وتارة
بـ ( نصيحة وتوجيه ) وتارة كـ ( أخٍ وشفيق ) ، وتتمنى أن تزل ( إحداهن )
بكتاباتها وتعليقاتها و ( قلة عقلها ) ، أو بفتح ( المعرف ) حتى تقع على
تلك ( الفريسة ) ، فكم لاحقت ؟ وكم أتعبت ؟ وكم ضايقت ؟ وكما تدين تدان ،
فتأمل !
وأنتي أيتها الدرة المصونة :
• ألا تتقين الله تعالى ! وأنتِ
لم تجددي ( النية ) في البقاء فيه ، أو تسألي نفسك ( ما هو الهدف من
الحضور اليومي ؟ ) أهو من أجل التسلية وضياع الوقت ، أم من أجل طلب العلم
الشرعي ؟ فإن كانت ( الأولى ) فأعلمي أن ( نهايتك ) قريبة ولا ريب ! وإن
كانت ( الثانية ) ! فأجيبي على هذه الأسئلة :
• لماذا تتسكعين فيه تارة ( هنا ) وتارة ( هناك ) ؟
• لماذا تفتحين خاصية مراسلة ( الأسماء ) ؟
• لماذا تراسلين الرجال ( الأجانب ) عنك ؟
• لماذا تزاحمين الرجال في ( التعليقات والنقاشات ) ؟
• لماذا تكتبين بـ ( ألوان ) مثيرة وملفته ؟
• لماذا تضعين ( الصور ) التعبيرية ؟
• لماذا توزعين تلك ( الإبتسامات ) ؟
• لماذا تضعين ( تعليقات ) لا معنى لها بجانب ( معرفك ) ؟
• لماذا تدخلين بـ ( أسماء ) مثيرة ، أو تلك التي تدل على أنك ( أنثى ) ؟
• لماذا تدخلين بـ ( أسماء ) مبهمة ، فتجيزي لـ ( نفسك ) مزاحمة ومزاح ( الأجانب ) بحجة أنهم ( لا يعرفون من أنتِ ) ؟
• لماذا تحرصين على لفت ( الإنتباه ) بدخولك فـ ( تلقين ) السلام ، وترحبين بـ ( فلان ) ؟
تأمل ... تأملي
كم ( معرف ) بقائمتك ؟
كم منهم قدم لك ( نصيحة أو فائدة ) ؟
هل تُدخل ( بيتك ) من ( هب ودب )
فكيف بـ ( قائمتك )
إذن
صفي تلك ( القائمة ) واترك ( الأخيار )
وأنتِ احذفي من تُسدلين عنه ( الخمار )
تنجون بعد ذلك بعون الله تعالى
من ذلك ( البلاء )
كتبه / عبد الله بن زيد الخالدي *منقول*
التعريف ، ولعله من أشهر برامج المحادثات الصوتية والمرئية على الشبكة
العنكبوتية . كانت له منفعة عظيمة في السابق ، ولكنها ذهبت بعد ( جشع )
أصحابه ووكلائه ، فمنع لذلك ( الأخيار ) منه لأسباب مالية ، وظهرت بعد ذلك
مواقع ( البث المباشر السلفية ) فكفت ووفت . وهو ( بلاء ) عظيم ، تدخله
فتحيط بك ( مواخير الدعارة والفجور والرذيلة ، ومزابل العقائد والأفكار
والشبهات المنحرفة ) من الغرف ( النصرانية واليهودية والوثنية والباطنية
والرافضية ) ، وغرف ( الشيوعية والعلمانية والليبرالية والعقلانية
والتغريبية ) ، وغرف ( الجهمية والقدرية والمعتزلة والأشعرية والصوفية ) ،
وغرف ( الحصافية البناوية والقطبية القعدية السرورية والقطبية التكفيرية
التفجيرية والتبليغية الإلياسية الديوبندية وأدعياء الدعوة السلفية ) !
فالسعيد من ( دخله ) وحافظ فيه على معتقده ومنهجه ووقته وعرضه وخُلقه ،
والتعيس من منه ( خرج ) ولم يفيد أو يستفد أو يُذكر بخير !
فأقول - عفى الله عني وعنكَ وعنكِ - محذرًا وناصحًا :
•
ألا تتقي الله تعالى ! وأنت ( تفلت ) تلك الأوقات الثمينة ( المُسائل عنها
) في الغرف ( الحزبية ) مستمعًا لـ ( المناظرات ) ، وصوتيات ( الزنادقة
واللطميات ) ، وحجتك الاستمتاع بسفاهة أصحاب تلك ( العقول والمعتقدات ) ،
وما هي بضاعتك من العلم الشرعي ؟ وأنت لا تعلم أنك تنجرف خلف ( الشبهات
والشهوات ) !
• ألا تتقي الله تعالى ! وأنت ( تزاحم ) غرف ( الحزبية )
بحجة التعاون فيما نتعاون عليه من محاربة ( النصارى واليهود والرافضة
والرذيلة ) ، فتضطر مع مرور الزمن للأنس معهم ، فيعذر بعضكم بعضًا فيما
أختلفتم فيه من أمور ( العقيدة والمنهج والولاء والبراء ) ، فكم ( غرفة
سُنية إسلامية - زعموا - ) جمعت بين أعضائها ( عقائد ) شتى ، فتفرقت في أول
( مطب ) وقعت فيه !
• ألا تتقي الله تعالى ! وأنت تآزر غرف ( أدعياء
الدعوة السلفية ) بحجة نصرتهم وتكثير سوادهم أمام الغرف ( التكفيرية ) ،
وما علمت براعة هؤلاء ( الأدعياء ) في استخدام ( التقية ) ، ونعت ( أهل
السنة والأثر ) بـ ( القاديانية والمدخلية والجامية ) تلبيةً لرغبة (
الجمهور ) خاصةً في نوازل ومصائب المسلمين !
• ألا تتقي الله تعالى !
وأنت تراود الغرف ( السياسية ، ودعاة الخروج على ولي الأمر ) بحجة الإستماع
لهم ، فنصحهم ، وتوجيههم ، وتحذيرهم ، ورد الشبهات ، وإذا بك انزلقت معهم
بسبب شبهات ( المجهولين ) ومصاصي معونات ( الصليبيين ) ، فكم ممن كانت هذه (
نيته ) وصل إلى سفك الدماء وازهاق الأرواح بفضل تلك ( الغرف ) الخارجية !
•
ألا تتقي الله تعالى ! وأنت تُصدر وتزكي ( المجاهيل ) لإنخداعك به وبثقل
صوته ، وما علمت أنه ممن أثنى ظهره على مواقع ( المسلمين ) ، فكم تشيخ -
بفضل تزكياتك - من يعاكس ويؤذي ( النساء ) ؟ أو يدخن ( الشيشة ) ؟ أو يقيم
ليله في غرف ( الغناء والتعارف والرذيلة ) حتى أصبح ممن ( تصدر ) يقرأ
عقيدة الأشاعرة في ( الأسماء الصفات ) ظنًّا أنها عقيدة ( أهل السنة
والجماعة ) ، ومنهم من رد أحاديث ( البخاري ومسلم ) في ( مناظراته
ومناقشاته ) لجهله وحماقته وعدم قبول عقله الضعيف لـ ( السنة والأثر ) ،
وكيف يميز بين ( السنة ) و ( البدعة ) وهو أثنى ركبتيه على ( محركات البحث )
، فحُق لمن ( تشيخ على هذه الطريقة ) أن يطلق عليه تلميذ ( قوقل ) !
•
ألا تتقي الله تعالى ! وأنت أتعبت ( البصر ) وأحنيت ( الظهر ) لسنوات
وسنوات تزعم أنك تجلس في غرف ( الدروس العلمية السلفية ) وإن سُئلت في (
أحكام الوضوء وسنن الفطرة ) استعنت بـ ( محركات البحث ) ، وكل ما خرجت به
من هذا البلاء ( مناظرات ، ومناقشات ، وسفاهات ، وتهريجات ، وضياع للصلوات )
، فبأي وجه ستقابل المولى - عز وجل - ! وأنت قد ضيعت تلك ( العافية ) بسبب
مناظرات ( الصعاليك والمتعالمين ) ، ومسابقات ( المردان والمنشدين ) ،
وسفاهات ( الصبيان والمهرجين ) !
• ألا تتقي الله تعالى ! وأنت تشوه (
الدعوة السلفية ) بقلة علمك ووعيك وبصيرتك ، أو لحماقتك وتسرعك وسوء خُلقك ،
أو لعدم إدراك ( المصالح والمفاسد ) ، فأصبحت أداة بيد ( الحزبيين )
يدعونك لـ ( غرفهم ) من أجل تنفير ( العوام من المسلمين ) ، ولتشويه (
الدعوة السلفية ) وذلك في ( استنطاقك ) ما يريدون ! وكيف تكون بصيرًا وأنت
تظن نفسك ( إمام الجرح والتعديل ) ، فحق أن يقال في حقك : ( قليل أدب )
لتجاوزك العلماء في ( صنعتهم ) ، وإلا من أين خرجت لنا ( الحدادية الفالحية
والفوزية ) ؟ أليس من سراديب ( البلاء توك ) !
• ألا تتقي الله تعالى !
وأنت تتحين الفرص للنيل من ( الأخيار ) لا لأخطاء عقائدية ومنهجية ، وإنما
لـ ( كِبر إبليس وحسد قابيل وعُتُوُّ عاد وطغيان ثمود وجرأة نمرود وتمرُّد
الوليد وجهل أبي جهل ) وذلك فيمن كتب الله تعالى لهم القبول في دعوتهم
ونصرتهم لسنة النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فكم فرقت بين ( الأخيار ) ،
وشتت جهود ( الأبرار ) !
• ألا تتقي الله تعالى ! وأنت تتحين الفرص في
صيد ( الساذجات والغافلات والعانسات ) تدخل تارة بـ ( رابط وفتوى ) وتارة
بـ ( نصيحة وتوجيه ) وتارة كـ ( أخٍ وشفيق ) ، وتتمنى أن تزل ( إحداهن )
بكتاباتها وتعليقاتها و ( قلة عقلها ) ، أو بفتح ( المعرف ) حتى تقع على
تلك ( الفريسة ) ، فكم لاحقت ؟ وكم أتعبت ؟ وكم ضايقت ؟ وكما تدين تدان ،
فتأمل !
وأنتي أيتها الدرة المصونة :
• ألا تتقين الله تعالى ! وأنتِ
لم تجددي ( النية ) في البقاء فيه ، أو تسألي نفسك ( ما هو الهدف من
الحضور اليومي ؟ ) أهو من أجل التسلية وضياع الوقت ، أم من أجل طلب العلم
الشرعي ؟ فإن كانت ( الأولى ) فأعلمي أن ( نهايتك ) قريبة ولا ريب ! وإن
كانت ( الثانية ) ! فأجيبي على هذه الأسئلة :
• لماذا تتسكعين فيه تارة ( هنا ) وتارة ( هناك ) ؟
• لماذا تفتحين خاصية مراسلة ( الأسماء ) ؟
• لماذا تراسلين الرجال ( الأجانب ) عنك ؟
• لماذا تزاحمين الرجال في ( التعليقات والنقاشات ) ؟
• لماذا تكتبين بـ ( ألوان ) مثيرة وملفته ؟
• لماذا تضعين ( الصور ) التعبيرية ؟
• لماذا توزعين تلك ( الإبتسامات ) ؟
• لماذا تضعين ( تعليقات ) لا معنى لها بجانب ( معرفك ) ؟
• لماذا تدخلين بـ ( أسماء ) مثيرة ، أو تلك التي تدل على أنك ( أنثى ) ؟
• لماذا تدخلين بـ ( أسماء ) مبهمة ، فتجيزي لـ ( نفسك ) مزاحمة ومزاح ( الأجانب ) بحجة أنهم ( لا يعرفون من أنتِ ) ؟
• لماذا تحرصين على لفت ( الإنتباه ) بدخولك فـ ( تلقين ) السلام ، وترحبين بـ ( فلان ) ؟
تأمل ... تأملي
كم ( معرف ) بقائمتك ؟
كم منهم قدم لك ( نصيحة أو فائدة ) ؟
هل تُدخل ( بيتك ) من ( هب ودب )
فكيف بـ ( قائمتك )
إذن
صفي تلك ( القائمة ) واترك ( الأخيار )
وأنتِ احذفي من تُسدلين عنه ( الخمار )
تنجون بعد ذلك بعون الله تعالى
من ذلك ( البلاء )
كتبه / عبد الله بن زيد الخالدي *منقول*