منتديات التاريخ المنسي
<div style="text-align: center;"><img src="https://i.servimg.com/u/f27/11/57/48/93/m0dy_n10.gif"><br></div>


منتديات التاريخ المنسي
<div style="text-align: center;"><img src="https://i.servimg.com/u/f27/11/57/48/93/m0dy_n10.gif"><br></div>

منتديات التاريخ المنسي
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتديات التاريخ المنسيدخول

التاريخ المنسي


descriptionفي الشرف و السؤدد و علو الهمة Emptyفي الشرف و السؤدد و علو الهمة

more_horiz

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: « مَنْ رزقه الله مالاً فبذل معروفه، وكف أذاه، فذلك السيد ». وقيل لقيس ابن عاصم: بِمَ سُدْتَ قومك؟ قال: لم أخاصم أحدًا إلا تركت للصلح موضعًا. وقال سعيد بن العاص: ما شاتمت رجلاً مذ كنت رجلاً، لأني لم أشاتم إلا أحد الرجلين: إما كريم فأنا أحق أن أجله ، وإما لئيم فأنا أولى أن أرفع نفسي عنه. وقالوا: مِنْ نَعْتِ السيد أن يكون يملأ العينَ جمالاً؛ والسَّمْعَ مقالاً. وقيل: قدم وفدٌ من العرب على معاوية وفيهم الأحنف بن قيس، فقال الحاجب: إن أمير المؤمنين يعزم عليكم أن لا يتكلم منكم أحد إلا لنفسه. فلما وصلوا إليه، قال الأحنف: لولا عزم أمير المؤمنين لأخبرته أن رادفة ردفت، ونازلة نزلت، ونائبة نابت، و الكل بهم حاجة إلى المعروف من أمير المؤمنين. فقال له معاوية: حسبك يا أبا بحر، فقد كفيت الشاهد والغائب.

وقال رجل للأحنف: بِمَ سُدْتَ قومك وما أنت بأشرفهم بيتًا، ولا أصبحهم وجهًا ولا أحسنهم خلقًا؟ فقال: بخلاف ما فيك. قال: وما ذاك؟ قال: تركي من أمرك مالا يعنيني كما عناك من أمري ما لا يعنيك. وقيل: السيد من يكون للأولياء كالغيث الغادي، وعلى الأعداء كالليث العادي.

وكان سبب ارتفاع عرابة الأوسي وسؤدده أنه قدم من سفر فجمعه و الشماخ بن ضرار المزني الطريق ، فتحادثا ، فقال له عرابة: ما الذي أقدمك المدينة يا شماخ ؟ قال : قدمتها لأمتار(1) منها فملأ له عرابة رواحله بُرًّا وتمرًا، وأتحفه بتحف غير ذلك. فأنشد يقول:
رأيــتَ عرابــةَ الأوسيَّ يسـمُو ... إلى الخيـراتِ منقطــعَ القريــنِ
إذا مـا رايــةٌ رُفِـعَــتْ بـمَـجــدٍ ... تَـلَـقّـــاهَــا عَــرابــةَ بـــالـيمينِ

وأما علوّ الهمة فهو أصل الرياسة .

وممن علت همته ، وشرفت نفسه ، عمارة بن حمزة . قيل : إنه دخل يومًا على المنصور وقعد في مجلسه فقام رجل ، وقال : مظلوم يا أمير المؤمنين . قال : و مَنْ ظلمك ؟ قال : عمارة بن حمزة غصبني ضيعتي . فقال المنصور: يا عماره قم فاقعد مع خصمك. فقال : ما هو لي بخصم ، إن كانت الضيعة له فلست أنازعه فيها ، وإن كانت لي فقد وهبتها له ، ولا أقوم من مقام شرفني به أمير المؤمنين ورفعني ، وأقعد في أدنى منه لأجل ضيعة.

وتحدث السفاح هو وأم سلمة يومًا في نزاهة نفس عمارة وكبره فقالت له : ادع به وأنا أهب له سبحتي هذه فإن ثمنها خمسون ألف دينار فإن هو قبلها علمنا أنه غير نزه(2) النفس. فوجه إليه فحضر فحادثته ساعة ثم رمت إليه بالسبحة وقالت : هي من الطُّرف ، وهي لك فجعلها عمارة بين يديه ، ثم قام وتركها. فقالت : لعله نسيها. فبعثت بها إليه مع خادم ، فقال للخادم : هي لك . فرجع الخادم فقال : قد وهبها لي . فأعطت أم سلمة للخادم ألف دينار واستعادتها منه.

وأهدى عبيد الله بن السري إلى عبد الله بن طاهر لما ولى مصر مائة وصيف ، مع كل وصيف ألف دينار، ووجه إليه بذلك ليلاً فرده وكتب إليه : لو قبلت هديتك ليلاً لقبلتها نهارًا {فَمَا آتَانِي اللهُ خَيْرٌ مِمَّا آتَاكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ}(3) .

وكان سبب فتح المعتصم عمورية إن امرأة من الثغر سُبيت فنادت : وامحمداه، وامعتصماه. فبلغه الخبر، فركب لوقته ، وتبعه الجيش. فلما فتحها قال : لبيك أيتها المنادية.

وكان سعيد بن عمرو بن العاص ذا نخوة وهمة ، و قيل له في مرضه : إن المريض يستريح إلى الأنين ، وإلى شرح ما به إلى الطبيب. فقال : أما الأنين فهو جزع وعار، واللهِ لا يسمع اللهُ مني أنينًا فأكون عنده جزوعًا ؛ وأما وصف ما بي إلى الطبيب فوالله لا يحكم غير الله في نفسي ، إن شاء أمسكها ، وإن شاء قبضها.

ومن كبر النفس ما روي عن قيس بن زهير أنه أصابته الفاقة واحتاج ، فكان يأكل الحنظل حتى قتله ، ولم يخبر أحدًا بحاجته .

من كتاب " المستطرف في كل فن مستظرف " للكاتب شهاب الدين محمد الأبهيشي . تحقيق الدكتور مصطفى محمد الذهبي .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1)- لأمتار : لأجلب الميرة و هي الطعام الذي يحفظ لأيام الحاجة.

(2)- النزاهة : العفة.

(3)- سورة النمل : 36.

descriptionفي الشرف و السؤدد و علو الهمة Emptyرد: في الشرف و السؤدد و علو الهمة

more_horiz
وقال سعيد بن العاص: ما شاتمت رجلاً مذ كنت رجلاً، لأني لم أشاتم إلا أحد الرجلين: إما كريم فأنا أحق أن أجله ، وإما لئيم فأنا أولى أن أرفع نفسي عنه
شكرااا جزيلا ليلى على الموضوووع الرااائع

descriptionفي الشرف و السؤدد و علو الهمة Emptyرد: في الشرف و السؤدد و علو الهمة

more_horiz
شكرا لونا على الرد و الاهتمام . ألف شكرا

descriptionفي الشرف و السؤدد و علو الهمة Emptyرد: في الشرف و السؤدد و علو الهمة

more_horiz
شكرا على هدا الموضوع

descriptionفي الشرف و السؤدد و علو الهمة Emptyرد: في الشرف و السؤدد و علو الهمة

more_horiz
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
privacy_tip صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
power_settings_newقم بتسجيل الدخول للرد